[새정치개혁] 제 친구는 중앙대 '자퇴생' 김창인입니다.

제 친구는 중앙대 '자퇴생' 김창인입니다.

오늘은 제 친구의 이야기를 해볼까 합니다.

제 친구의 이름은 김창인입니다.

그리고 그 친구가 오늘, 자신이 그토록 사랑했던 중앙대학교에 자퇴서를 제출하였습니다.

두산이 학교를 인수하고 5년,

정말 믿을 수 없을 만큼 학교는 기업화되었고 학내민주주의는 후퇴하다 못해 사라져버렸습니다.

총장을 비판한 교지는 학교에 의해 수거되고,

학교의 정책(구조조정)에 반대하는 학생들은 경찰서에 끌려가 취조를 받듯 징계위원회에 회부되었습니다.

누군가는 근신을, 누군가는 유기정학을, 누군가는 무기정학을, 또 누군가는 퇴학까지 당해야 했습니다.

학교는 학생들을 가르치고 보듬어야 할 '학생'이 아닌

내말을 안들으면 언제라도 쫓아내 버리는 '고용인'처럼 생각하는 듯 했습니다.

그런 학교에서 사람들은 어느새부터인가 눈치를 보기 시작했습니다.

서명운동 하나에도 자신의 이름이 학교에 들어가지는 않는지 몇 번이고 확인하고는 했습니다.

참 많이 싸웠습니다. 그리고 대부분의 학생들이 나가떨어졌습니다.

중앙대는 이미 희망이 없다고, 이제는 쳐다도 보기 싫다고 진저리를 쳤습니다.

그렇게 학교는 '조용해져' 갔고, '평온해져' 갔습니다.

하지만 그때마저도 제 친구는 학교에서 늘 '소리'를 냈습니다.

학교가 새내기 새로배움터를 금지하면 그것을 지켜내기 위해 '소리'를 냈고

농활을 못가게 하면 학교 후배들과 농활을 가기 위해 '소리'를 냈습니다.

제 친구는 학교에서 늘 '시끄러운' 존재였습니다.

학교는 그런 제 친구에게 '낙인'을 찍었습니다.

징계위원회 회부만 5차례, 징계 조치만 3차례를 받아야 했습니다.

학생 자치권인 학생회 선거까지 개입하여 제 친구의 피선거권을 박탈했습니다.

선거가 시작되면 선거관리위원회 운영위원들을 불러 징계협박을 일삼았습니다.

제 친구는 결국 2차례의 선거에서 후보자격을 박탈당했습니다.

그리고 그 과정에서 학생들, 교수들은 모두 비겁한 침묵을 지켰습니다.

제 친구는 결국 '마지막 저항'을 선택했습니다.

마지막임에도 그는 자신의 진심을 학교에 알리고싶어 했습니다.

학교가 자신의 마음을 알아주고, 더 나은 모습으로 변화하길 바랐습니다.

제 친구는 대학은 기업이 아니라고, 자신은 그 기업의 상품이 아니라고 외쳤습니다.

그의 자퇴서를 통해 학생들이, 학교가 모두 '한걸음씩의' 용기를 더해주길 바랬습니다.

그래서 제 친구는 오늘 기자회견을 통해 지나가는 학생들에게, 저 거대한 학교에게 절절히 그의 마음을 전달했습니다.

다행히도 많은 학생들이 그의 외침을 지켜보았고 박수쳐주었습니다.

하지만 학교는 차갑게 비웃었습니다.

그의 온 마음을 담은 자퇴서 대자보가 혹시 떼질까 하여(이런 걱정을 하는 것도 부끄럽지만)

학교에 도장을 받고자 하였지만 도장을 받지 못했습니다.

학생처 직원은 그 자보가 안 떼어지고 붙어있을지 장담할 수 없다면 비웃었습니다.

이런 학교에서, 우리는 꾸역꾸역 그의 마지막 대자보를 붙였습니다.

아마도 이 글을 읽고 있는 여러분의 관심이 없다면 그 대자보는 벌써 떼어졌을지도 모르겠습니다.

중앙대학교는 아마도 높은 취업률을 자랑할 수 있을지는 모르겠습니다.

중앙대학교는 아마도 높고 화려한 건물을 자랑할 수 있을지는 모르겠습니다.

하지만 중앙대학교는 이대로 가다가는 大學에서의 큰 배움을 가르치는 학교는 되지 못할 것입니다.

중앙대학교는 학생들에게 우리 사회에서 반드시 필요한 민주주의를 가르치는 학교는 되지 못할 것입니다.

중앙대학교가 그렇게 되지 않도록, 여러분들께서 많은 관심을 가져주시면 좋겠습니다.

제 친구의 용기가, 결심이 헛된 것이 되지 않도록 지켜봐주시면 좋겠습니다.

아래는 제 친구의 자퇴서 전문입니다.

<오늘 나는 대학을 그만둔다.
- 정의(正義)가 없는 대학(大學)은 대학이 아니기에.>

나는 두산대학 1세대다. 2008년, 두산은 야심차게 중앙대를 인수했다. 명문의 반열에 올려놓겠다고 선언했다. 당시 수험생이었던 나는 중앙대 학생이 되고 싶었다, ‘사람이 미래다’라는 두산 기업의 말처럼 나는 내 자신의 미래를 만들어가고 싶었다. 그래서 공부했다. 그리고 합격했다. 하지만 두산재단과 함께 시작한 대학생활은 녹록치 않았다.

박용성 이사장은 대학이 교육이 아닌 산업이라 말했다. 대학도 기업식으로 바뀌어야 한다고, 중앙대라는 이름만 남기고 모든 것을 바꾸겠다고 했다. 그리고 불과 5년 만에 그의 말은 실현되었다. 정권에 비판한 교수는 해임되었고, 총장을 비판한 교지는 수거되었다. 회계를 의무적으로 배우면서, 성공한 명사들의 특강을 의무적으로 들어야 했다. 비용 절감을 이유로 교양 과목은 축소되었고, 이수 학점은 줄어들었다. 학과들은 통폐합되었다. 건물이 지어지고 강의실은 늘어났지만, 강의 당 학생 수는 줄어들지 않았다.

진리의 상아탑이라는 대학에서 대자보는 금지되었다. 정치적이라고 불허됐고, 입시 행사가 있다고 떼어졌다. 잔디밭에서 진행한 구조조정 토론회는 잔디를 훼손하는 불법 행사로 탄압받았다. 학생회가 진행하는 새터와 농활도 탄압받았으며, 지키는 일이 투쟁이 되었다. 중앙대는 표백되어갔다.

대학은 함께 사는 것을 고민하는 공간이라고 생각했다. 학문을 돈으로 재단할 수 없다고 생각했다. 치열하게 고민하고, 처절하게 싸웠다. 2010년 고대의 한 학우가 대학을 거부하고 자퇴라는 선택을 했을 때, 나는 무기정학을 받았다. 한강대교 아치위에 올라 기업식 구조조정을 막기 위해 분투한 대가였다. 대학을 바꿀 수 있다고 믿었다. 순진하게도 그 것이 가능하다고 믿었다.

하지만 기업을 등에 업은 대학은 괴물이었다. 그 대가는 참혹했다. 5차례의 징계위원회에 회부되었고, 3차례의 징계조치를 받았다. 무기정학 처분이 부당하다는 법원의 판결을 받아내자 대신 유기정학 18개월의 처분을 내렸다. 유기정학 기간이 채 끝나기도 전에 구조조정 토론회를 기획했다는 이유로 근신처분을 받았다. 이러한 징계이력은 낙인찍기였다. 받았던 장학금은 환수요청을 받았으며, 학생회장으로 출마할 피선거권을 박탈당했다. 학교본부는 나의 피선거권을 박탈하기 위해, 각 과 학생회장들을 징계처분, 학군단과 교환학생 자격박탈, 학생회비 지원중단 등 갖가지 방법으로 협박하였다.
그렇게 난 블랙리스트 대상이 되었다. 학생들은 날 종북좌파라 어느 교수는 나를 불구덩이에 타죽으러 가는 사람이라 했다. 그렇게 나는 절벽 앞으로, 불구덩이로 내몰렸다. 비단 나 혼자만의 문제였을까.

대학에 더 이상 정의는 없다. 이제 학생회는 대의기구가 아니라 서비스 센터다. 간식은 열심히 나눠주지만, 축제는 화려하게 진행하지만, 학생들의 권리 침해에는 입을 닫았다. 학과가 말도 안 되는 이유로 폐과되고, 청소노동자들이 부당한 대우를 받아도, 학생회는 움직이지 않는다.

교수들도 별반 다르지 않았다. 민주주의가 후퇴한다고 시국선언을 했던 교수들이 학내에서는 아무도 말을 하지 않는다. 아니, 탄압의 선봉을 자처하게 된 교수들도 있다. 대학의 본질을 찾는 학생들에게 교수들은 다치지 않으려면 조심하라는 말밖에 해주지 못했다. 자기 몸 하나를 건사하기 위해 모두가 비겁했다.

내가 이 대학에서 배운 것은 정의를 꿈꿀 수 없다는 것이다. 현실의 벽은 너무나 거대하고 완고해서 무너지지 않을 것이고, 때문에 그저 포기하고 순응하며 살아가라는 것이다. 모두의 문제가 아니라 개인의 문제를 고민하고, 경쟁을 통한 생존을 요구했다. 그렇게 대학은 세일즈하기 편한 상품을 생산하길 원했다. 하지만 대학은 기업이 아니고 나 또한 상품이 아니다. 난 결코 그들이 원하는 인간형이 되지 않을 것이다. 그래서 마지막 저항을 해보려한다.

나는 대학을 그만둔다. 중앙대를 사랑하지 않기 때문이 아니다. 그 누구보다 중앙대를 사랑하고, 중앙대가 명문대학이 되었으면 좋겠다. 그렇기 때문에 마지막으로 내가 할 수 있는 선택을 통해 말하고자 한다. 대학은 대학으로서 가져야할 최소한의 품위가 있어야 한다고. 진리와 정의에 대한 열정이 있어야 한다고.

나는 비록 중앙대를 자퇴하지만, 나의 자퇴서는 끝이 아니라 시작이 되어야 한다. 대학을 복원하기 위해 모두에게 지금보다 한걸음씩의 용기를 요구하는 재촉이기도 하다.

‘의에 죽고 참에 살자’ 중앙대의 교훈이다.
떠나더라도 이 교훈은 잊지 않으려 한다.

우리 모두가 기억했으면 한다. 지금 대학엔 정의가 필요한 시기이다.

중앙대학교 철학과 김창인



출처:
http://bbs1.agora.media.daum.net/gaia/do/debate/read?bbsId=D003&articleId=5219186&RIGHT_DEBATE=R9
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