완벽한 당신이 게으른 이유 


화장대 앞에 앉는다. 아이 크림을 언제 발랐는지 기억도 나지 않는다. 화장을 하고 나가야 한다는 것이 귀찮다. 약속을 미룰까? 청소기도 돌려야 하고, 설거지도 해야 하는데. 친구 만나고 오면 저녁 준비도 늦을 테고. 친구에게 전화를 건다.

“미안한데, 다음 주에 만나자!” 수화기를 놓고 청소기를 돌리며 흥얼거린다. 몸이 가벼워진 기분이다. 나는 게으른 것일까, 게으르지 않은 것일까?


사전적 의미로 보면 게으름이란 ‘행동이 느리고 움직이거나 일하기를 싫어하는 태도나 버릇’을 말한다. 운동량이 게으름의 판단 기준이 되는 것이다. 과연 2010년의 우리에게 이 기준은 적합한 것일까? 사회는 더 이상 근면과 성실을 최우선으로 삼지 않는다.

창의적 정신을 요구하는 이 시대, 게으름의 새로운 판단 기준은 운동량이 아니라 삶의 방향성에 있다. 게으름에서 탈출하기 위해 무엇보다 중요한 것은 삶의 목표의식, 동기부여다. 마음과 행위가 유리될 때, 많은 노력에도 초점이 없을 때, 그것은 여전히 게으른 것이다. 

 


♤ 게으름의 양상

대표적인 방식이 미루는 것이다. 준비하는 데에 오랫동안 매달리면서 막상 해야 할 일은 제때 하지 않는 경우가 많다. 시험을 앞두고 책상 정리에 매달린다든지, 공부 계획만 열심히 짜는 식이다. 몸은 열심히 움직이면서 막상 해야 할 일은 미룬다.

막판 투혼을 발휘하는 것도, 뒤늦게 서두르는 것도 모두 게으름이다. 모두 할 일을 제때 하지 않고 미루어 생기는 일이기 때문이다. 

자기합리화 또한 게으름의 양상이다. 행동을 바꾸기 어려울수록 자신의 태도를 쉽게 바꾸며 게으름을 종종 철학으로 미화한다. ‘사람이 여유가 있어야지’, ‘인생 뭐 있어? 그냥 즐기며 사는 거지’, ‘난 귀차니스트야!’ 때문에 게으른 사람은 회의주의나 쾌락주의에 빠져 있는 경우가 많다.

최악의 자기합리화는 게으름을 타고난 것으로 보는 것이다. 이들은 자신의 게으름을 다른 사람이나 환경 탓으로 돌리곤 한다. 자기비난도 큰 범주에서 보면 자기합리화라고 할 수 있다.

결정권을 남에게 맡기는 것 또한 게으름의 한 양상이다. 다른 사람과 자신을 자주 비교하고, 자신의 게으름이 드러날까 눈치를 많이 보게 된다. 자신의 삶에 대해 스스로 책임지려 하지 않는다. 선택의 폭을 지나치게 좁히거나 넓히는 것도 게으름의 또 다른 모습이다.

 


♤ 게으름과 성격

 

■ 완벽주의형

스스로 게으르다고 생각하는 사람들에게서 가장 많이 볼 수 있는 유형. 가능성보다 위험성을 먼저 본다. 다수가 성취지향적 부모 아래 태어난다. 자신이 결함이 있기 때문에 충분히 사랑받지 못한다는 생각을 한다.

변함없는 사랑을 받으려면 완벽해야 한다는 무의식적 믿음을 갖고 있다. 그렇기에 이들의 선택은 ‘실수 없이 완벽하게 하는 것’ 아니면 ‘차라리 안 하는 것’ 둘 중 하나. 그러다 보니 높은 목표만 있고 도전은 없다. 선택을 내린 다음에도 끝없이 준비에만 매달린다.

 

수동공격형

‘내가 누구 좋으라고 이걸 해’ 하는 것이 이들의 심리 상태. 이들에게 게으름은 분노의 표현이다. 엄마한테 화가 나면 배가 고파도 먹지 않는 아이와 같다. 자신을 고통이나 불행에 빠뜨림으로써 상대를 더 고통스럽게 만드는 방법으로 게으름을 이용한다.

상사와 관련된 일을 망치거나 대충하는 것으로 상사에 대한 불만을 표현하기도 한다. 이들은 사람을 믿지 않는다. 사람들과 깊은 관계를 형성하는 데 어려움을 보인다. 또한 그 분노로 꾸물거리고, 잊어버리고, 불평하고, 비능률적으로 행동한다. 

 

■ 과도한 낙관주의형

‘웬 걱정? 때가 되면 다 잘될 거야’라는 것이 이들의 심리 상태. 놀랄 정도의 평정심을 유지하고 있다. 과도한 자심감이 게으름을 초래한다. 그들은 현실을 달관하는 것이 아니라 현실을 착각하는 것이다. 사회적으로 긍정적 사고와 낙관적 태도가 강조되고 있지만, 낙관성의 바탕 위에 적절한 불신과 회의가 더해질 때 창조적 변화는 이루어진다.

 


♤ 게으름에서 벗어나는 7가지 열쇠

 

게으름에 대해 자각하라.  문제에서 빠져나오기 위한 첫 번째 원칙은 ‘내게 문제가 있다’는 점을 전적으로 인정하는 것이다.

삶의 방향성을 찾아라  삶의 청사진을 만들고 그것에 몰입해야 한다. 청사진은 시각적으로 살아 꿈틀거려야 하고 입체적이어야 한다. 삶의 목표는 열정, 재능, 사회적 공헌도, 시대적 흐름이 만나는 교차점에 있어야 한다.

리마인드하라  게으름에서 벗어날 수 있느냐 없느냐는 얼마나 초심을 유지할 수 있느냐에 달려 있다. 일기, 산책, 명상, 요가 등 자신만의 방식으로 매일 일정하게 삶을 규칙적으로 점검한다.

하루에 한 가지는 천천히 하라  세수, 걷기, 대화, 독서, 식사 등 어떤 일이든 한 가지를 정해 속도를 늦춰서 천천히 한다. 걷기를 한다면 발뒤꿈치부터 지면의 압력을 느끼며 몸의 근육과 신체 기관이 어떻게 움직이는지 천천히 느끼며 걷는다.

능동적으로 휴식하고 운동하라  휴식(recreation)이란 말에는 창조(creation)라는 말이 들어 있다. 일한 다음에는 쉬어야 하고, 긴장한 다음에는 이완해야 하고, 움직였다면 멈춰야 한다. 사실 게으른 사람은 일다운 일도, 쉼다운 쉼도 제대로 취하지 못한다.

좋은 습관을 만들라  습관을 변화시킨다는 것은 단순히 행위를 바꾸는 것이 아니다. 생각, 감정, 가치, 신념 등을 바꿀 때 비로소 습관도 바뀔 수 있다. 게으름에서 벗어나려면  삶의 만족감을 높일 수 있는 습관을 만들어야 한다.

승리의 종자돈을 만들어라  일상의 작은 승리를 조금씩 뭉쳐 승리의 종자돈을 마련하는 것이 게으름에서 벗어나는 데 큰 도움을 준다. 이를 위해서는 목표를 더 세분화해야 한다.



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꿈과 희망이 이루어지는 세상, 브레인월드

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호오포노포노 - 불행한 기억과 마음, 감정, 고정관념 등을 정화하여 치유하고 문제를 해결하여 풍요와 자유를 누리는 방법



본문에서 글쓴이가 말하는 것이 100% 맞는다고 단정하지 않으며 만에 하나 틀린 부분이 있을 수도 있다는 것을 전제합니다.


호오포노포노

호오포노포노를 하는 방법은 쉽고 간단합니다. 마음속으로 조용히 다음과 같이 말해보세요.



'미안합니다   용서하세요   (감사합니다)   사랑합니다'


지속적으로 꾸준히 수시로 해야합니다. 별거 아닌 것 같지만 생각보다 큰 효과를 얻을 수 있습니다.

여기서 '미안합니다 용서하세요 (감사합니다) 사랑합니다' 라고 말하는 것은 '모든 것을 덮고 무조건 용서하고 사랑합시다' 라는 그런 뜻이 아닙니다. 불행한 기억과 마음, 감정, 고정관념 등을 정화하고 치유하기 위해서 하는 것입니다.

'미안합니다 용서하세요 (감사합니다) 사랑합니다' 이 말을 하면 불행한 기억과 마음, 감정, 고정관념 등을 정화하고 치유하는 효과가 있습니다.

이렇게 하면 마음과 감정이 정화되고 치유되어 마음이 편안해지고 감정에서 벗어날 수 있게 됩니다. 감정에서 벗어나면 문제의 원인을 볼 수 있게 되고 원인을 제거하여 문제를 해결 할 수 있게 되는 것입니다.

호오포노포노는 불행한 기억과 마음, 감정, 고정관념 등을 정화, 치유하고 문제의 원인을 제거하여 문제를 해결하는 것입니다. 불행한 기억과 마음, 감정, 고정관념 등이 모든 문제의 원인이라는 것이지요.

이러한 문제의 원인을 제거하기 위해서 마음속으로 자기 자신에게 조용히 '미안합니다 용서하세요 (감사합니다) 사랑합니다'라고 말하는 것입니다.


미안합니다   용서하세요   (감사합니다)   사랑합니다


나사또

'미안합니다 용서하세요 (감사합니다) 사랑합니다' 라고 말하는 것이 내키지 않는다면


'나는 나를 사랑합니다' 라고 말하는 것도 좋습니다.


호오포노포노와 함께 나사또를 추천합니다. 나사또는 마음 속으로 또는 소리를 내서 '나는 나를 사랑합니다 또 나는 나를 사랑합니다' 라고 말하는 것입니다. 나사또를 하면 호오포노포노를 하는 것과 거의 같은 효과를 얻을 수 있으며 수시로 끊임없이 해야하는 것 등 방법은 같습니다.

(나사또는 호오포노포노와 마찬가지로 글쓴이가 창안한 것이 아님을 밝힙니다.)


내면의 소리와 느낌 그리고 떠오르는 영감

호오포노포노와 나사또를 할 때 가장 중요한 것중 하나는 내면과의 연결입니다. '미안합니다 용서하세요 (감사합니다) 사랑합니다' 또는 '나는 나를 사랑합니다' 라고 말할 때는 내면과의 연결이 다른 때보다 더 잘 이루어지는데 이때 집중하고 있으면 '내면의 소리와 느낌 그리고 떠오르는 영감'을 얻기가 훨씬 더 쉬워집니다.

호오포노포노와 나사또를 할 때 '내면의 소리와 느낌 그리고 떠오르는 영감'에 집중하기 바랍니다. 호오포노포노와 나사또를 할 때 내면의 소리와 느낌, 영감을 얻을 수도 있습니다. 영감은 어느 순간 번뜩이며 뇌리를 스치면서 떠오르는 생각, 영상 등으로 찾아오는데 내면의 소리와 느낌과 동시에 또는 연결되어 오기도 합니다. 또한 '양심의 소리'도 내면으로부터 나옵니다.

그렇지만 내면의 소리와 느낌, 영감을 얻는 것에 집착하지는 않아야 합니다. 호오포노포노와 나사또를 할 때 '내면의 소리와 느낌 그리고 떠오르는 영감'을 놓치지 않도록 집중하는 것이 필요하지만 집착하게 되면 오히려 내면의 소리와 느낌, 영감을 얻을 수 없게 됩니다.

또한 자신의 이기심에서 나온 것을 내면의 소리와 느낌 또는 영감으로 오해하게 되는 경우도 있을 수 있으니 주의가 필요합니다.

내면의 소리와 느낌, 영감을 얻는 것은 처음에는 쉽지 않고 분명하지 않을 수도 있습니다. 그렇지만 '내면의 소리와 느낌 그리고 떠오르는 영감'에 집중하면서 호오포노포노와 나사또를 꾸준히 하면 어느 순간부터 점점 쉬워지고 분명해지게 될 것입니다.

내면의 소리를 듣고 그것을 용감하게 실천할 때 우리는 어떤 즐거움과도 비교할 수 없는 진정한 '창조의 기쁨'을 누릴 수 있습니다. 그렇게 가슴(내면)에서 시키는 것을 실천할 때 의식이 더욱 성장하며 자신감이 더 커지고 마음이 더 크고 강해집니다. 단지 그것이 내면이 아닌 자신의 이기심에서 나온 것일 수도 있으니 주의할 필요가 있습니다.

 

 




단기 4342년(서기 2009년)~

행세성각




블로그 원문:

http://theworldeveryonehappy.tistory.com/1153



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나는 인류를 사랑합니다




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Posted by 행세성각
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