동이(東夷)의 다섯가지 특징



동이(東夷)의 다섯가지 특징

(#-1) 쌍각지(雙脚趾) : 일명 '며느리 발톱'

→ 새끼 발톱이 두가닥으로 갈라져 있다.

역사를 모르는 사람들이 일만년 종손민족의 가장 큰 유전적 특징 인줄도 모르고
발톱이 기형이라며 병원을 찾는 웃지 못할 촌극이 벌어지고 있다고 합니다.

"쌍각지를 뽑아내면 자기 조상의 역사를 스스로 버린다는 사실"
이제 우리가 후손들에게 교육하여 올바른 역사를 전수해 주어야 합니다.

(#-2) 편두(偏頭) : 일명 거치형 두골(鋸齒形 頭骨)

→ 머리모양이 길쭉하거나 톱으로 베어버린 모양

경주에서 나오는 왕관을 현대인이 사용하면 꼬깔모자가 된다.
고대인이 두골이 작아서가 아니라 동이족은 자식이 태어나면 돌배게를 비거나
나무곽을 머리에 쒸어 인공적으로 길쭉하게 만들었다.

이것은 두뇌발달과 관련이 있다는 설과 천손민족의 특징(지배계층)이라는 여러가지 설이있다.
중요한 것은 동북아시아 뿐만 아니라 유럽, 이집트, 마야 모조리 지배계층의 미이라 등 유골을 보면
편두라는 사실.....기가막힌 현실아닌가 ?


(#-3) 변발(辮髮)

→ 앞머리를 반은 밀어버리고 머리를 남녀 불문 외가닥으로 땋았다.

숭산 소림사 황비홍과 청나라 황실의 모습을 연상해 보라.

소림사 뒷산 오유봉의 달마동은 달마대사가 면벽 9년에 득도하여 유명해졌지만
그이전에는 치우한웅이 수련하던 "치우동"이였다.

그렇다면 그 땅은 누구것이며 그 무술은 누구것인가?
1만년 천손민족의 그리고 그 종손민족의 특징 아닌가 ?

우리는 언제 그것을 잃어 버렸는가 ?


(#-4) 발치(拔齒)습관

→ '이갈이'를 하기전에 앞 생이빨 2대를 인위적으로 뽑아내는 습관

이것도 두뇌 발달과 관련이 있다고 한다.


(#-5) 삼신(三神) 반점 : 일명 '몽골반점'이라 하는 것은 잘못된 용어이다

→ 태어날때 푸른 반점을 가지고 있다가 20대 이후가 되면 사라진다.

상상해보라 !

우리 어릴적에 할머니, 어머니께서 뒷뜰 장독대 위에 '정안수' 한그룻 올려놓고
북두칠성을 보며 '떡뚜꺼비(치우형상) 같은 아들하나 낳게 해달라고' 치성을 드리면
하늘에 있는 '삼신할미'께서 그 정성이 하늘에 닿았으니 이제 세상으로 나가라고 엉덩이를
'뻥' 차니 어머니 뱃속에서 나올때 생긴 삼신반점이라는 사실....

동북아시아, 에스키모, 아메리가 인디언, 멕시코 마야....모조리 삼신 반점이 있고...
신대륙 발견후 학살된 인디언은 1억명, 살상의 주된 대상이 엉덩이에 삼신반점있는 인디언...
마야문명의 피라미드 건설자는 서쪽에서 온 엉덩이에 푸른 반점이 있는 민족이었다는 증언...


→ 과연 이것이 말해주는 것은 무엇인가 ?

일만년 동안 도도히 이어져 온 천손민족의 역사 복원을 방해하는 그들은 과연 누구인가 ?

여러가지 숨겨진 무서운 음모가 도사리고 있지만
과학으로 증빙하지 못하면 모조리 외계인이 UFO타고 와서 건설하거나 만든것이라 얼버무리는
인간들의 간계한 흉계도 우리는 이제 심각히 고민해 보아야 할 것이다.    

전세계 70%의 고인돌을 가지고 있는 만주와 한반도....상상해 보라
일만년 천손민족의 종손민족의 역사를....
우리는 이모든것과 족보를 가지고 있다....

무엇이 두려운가 ?

감사합니다!



(#) 천부경 노래
http://cafe.daum.net/coo2music


(중국내 동이계 민족 및 인구 현황)



▒ 길림성 (고)송호상 교수는


조선족, 만족, 묘, 여, 악온극, 악륜춘족(朝鮮, 滿, 苗, 黎, 鄂溫克, 鄂倫春)은  
동이족 후예라 말하고 있습니다

그 근거는 아래글을 참고하시길 바라며
지금 중국내 동이족의 후예는 얼마나 남아있는지 찾아보았습니다

- 출처 : 중국지도책(2001년 1월 발행 : 중국지도출판사)



(1990년 7월 1일 현재 중국내 동이계 인구)


- 조선족(朝鮮族) :  1,920,597 명
- 만족(滿族)     :  9,821,180 명
- 묘족(苗族)     :  7,398,035 명
- 리족(黎族)     :  1,110,900 명

이중 묘족은 해외교포만 100만이 넘는다 합니다
총 22백만이 넘는 동이계가 있다고 보아야 할 것 같습니다

조상 찾기가 한참 진행중입니다






<길림성 (고)송호상 교수의 치우학술대회 글중 일부 인용 >


동이민족의 역사는 중국 역사의 중요한 지위를 차지하므로
중화인민공화국 문화부의 비준으로
'동이고국 전문(전업:專業)위원회'가 산동성 제령시(濟寧市)에 설치되었으며,

1998년 4월 28일∼31일간에
이 제령시에서 전국의 동이역사학자 30여명이 참가하여
창립경축대회와 동이고국사연토회(東夷古國史硏討會)를 개최하였습니다.

이상과 같이
동이민족은 9000년 전부터 중국 땅의 토착인으로서,
옛날에는 구환족(九桓族)(또는 구려족 : 九黎族)이라 하였고,

4700년 전 환웅시대 14대 왕 치우(蚩尤)의 전성시대
해양문화시기부터는 치우(蚩尤)족, 삼묘(三苗)족이라 불렀으며,

2700년 전 춘추시대(春秋時代)부터는
구이, 팔만, 칠융, 육적(九夷, 八蠻, 七戎, 六狄)의 민족으로 부르는 등
또다시 동서남북 이만융적(夷蠻戎狄)으로 갈라 수십 종의 민족명칭이 존재하였으나
전체적으로 구환족을 분해하여 사학자들이 만들어낸 종족명칭이었습니다.

동이민족을 말할 때 세계적으로
북극의 에스키모, 남미주의 인디안족이 다 동이족의 후칭이며,

중국의 조, 만, 묘, 려, 악륜춘, 악온극족(鄂倫春, 鄂溫克族) 역시
동이족의 후칭(後稱)입니다.

또한
중국의 삼황 - 천황·지황·인황 - (三皇 - 天皇·地皇·人皇) 이 동이족의 상고 시조이며,
환웅, 복희, 신농, 치우, 헌원, 고신, 환검과 요, 순, 우의 전체가 동이족의 선조였음을
고대문헌이 증명하고 있습니다.

동이족의 습속(習俗) 특성을 말하자면,
옛날 어린아이의 베개를 돌, 모래로 베웠기에 뒷골이 납작하며,
소위 문신, 몸단장으로서 앞 이빨을 뚜 대씩 뽑아버리기도 했고,
머리는 짧게 후에는 남녀 막론하고 외가닥으로 땋았습니다.

고고학자들 연구에 의하면 수천 년 후에 남은 두골(頭骨)이 톱으로 베어버린 모양이라
거치형 두골(鋸齒形 頭骨)이라 하며,
이러한 두골(頭骨)은 요령성(遼寧省)과 산동성(山東省)에서 제일 많이 발굴되었다고 합니다.

상고 문헌에 동이민족은 쌍각지(쌍脚趾)라 하여
새끼발톱이 두 조각으로 되어 있다고 했는데,

근세에
남경(南京) 남쪽 남향 우수산(南鄕 牛首山)과 구용시, 광동(句容市, 廣東) 사람들의 대다수,
강소성 일대 등의 한족들이 쌍각지(쌍脚趾)인 사람이 많다고 하기에
각별히 조사한 결과 사실 흔히 볼 수 있었으니,

이들은 동이족이 동화된 한족으로 보여지며,
현재에도 역시 민족으로 말하면 100%라고는 못하나
조선족, 만족, 묘, 여, 악온극, 악륜춘족
(朝鮮족, 滿족, 苗, 黎, 鄂溫克, 鄂倫春족)등에 쌍각지(쌍脚趾)가 많았는데
역사의 기록대로 동이족 후예임을 말하는 것이며, 이것은 종족의 유전이라고 생각합니다.

이상과 같이 서기전 근 8000년 동안 중국 땅을 휘몰아치던 동이민족은

제1차 치우(蚩尤)와 헌원(軒轅)의 영토 분쟁,
제2차 후국(候國)인 서주(西周)의 상(商) 침략,
3차로 이상(夷商)의 전쟁 등 민족의 내부 분열과 동족 상전(相戰)으로
중화족에게 멸망을 면치 못하였고 차츰 한족화(漢族化)되었으나,

'조상이 누구냐?' 물으면 고려(高麗)라 하는 사람을 많이 볼 수 있습니다.

그리고
중국 땅에는 없애버릴 수 없는 수천 년 전의 역사 유물과 유적이
중국고고학자들의 노력으로 지금 땅속 4∼5m의 깊이에서 계속 발굴되고 있는 것입니다.

이처럼 동이민족 역사의 발생지가 동방의 중국이며,
역사의 상고문헌이 중국에 있는 이상 올바른 역사를 찾으려면
그 발원지인 중국 땅에서 찾아야 설득력이 있는 역사가 될 것입니다.

그러나
서울의 학자들은 국내에 있는 기존 사책(史冊)의 문헌만을 반복 연구하고 있으므로
새로운 올바른 역사가 나올 수 없고,
심지어는 동이족이 조선족이 아니라는 일부학자들도 있으니
이런 성급한 결론은 삼가함이 좋을 듯 합니다.

중국의 허다한 고대 문헌에서
동이족은 조선족이라는 논설과 문장을 어렵잖게 볼 수 있으며,
내가 쓰고 있는 「동이민족사」에는 왜 동이족을 조선족이라 하는가에
관한 내용이 들어 있습니다.


제가 불철주야로 쓰고 있는 동이사, 민족사, 고고사, 문화사 등은
내가 알든 모르든, 남이냐 무었이라 하건 말건 내 나름대로 쓰고 있으며,
우리 제2세가 없어지면 우리 민족의 역사는 영원히 사라지고 말 것이니
여생의 숙원이라면 올바른 역사를 완성하여 후손에게 남기려는 것뿐입니다.

(완)

 

 

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호오포노포노 - 불행한 기억과 마음, 감정, 고정관념 등을 정화하여 치유하고 문제를 해결하여 풍요와 자유를 누리는 방법



본문에서 글쓴이가 말하는 것이 100% 맞는다고 단정하지 않으며 만에 하나 틀린 부분이 있을 수도 있다는 것을 전제합니다.


호오포노포노

호오포노포노를 하는 방법은 쉽고 간단합니다. 마음속으로 조용히 다음과 같이 말해보세요.



'미안합니다   용서하세요   (감사합니다)   사랑합니다'


지속적으로 꾸준히 수시로 해야합니다. 별거 아닌 것 같지만 생각보다 큰 효과를 얻을 수 있습니다.

여기서 '미안합니다 용서하세요 (감사합니다) 사랑합니다' 라고 말하는 것은 '모든 것을 덮고 무조건 용서하고 사랑합시다' 라는 그런 뜻이 아닙니다. 불행한 기억과 마음, 감정, 고정관념 등을 정화하고 치유하기 위해서 하는 것입니다.

'미안합니다 용서하세요 (감사합니다) 사랑합니다' 이 말을 하면 불행한 기억과 마음, 감정, 고정관념 등을 정화하고 치유하는 효과가 있습니다.

이렇게 하면 마음과 감정이 정화되고 치유되어 마음이 편안해지고 감정에서 벗어날 수 있게 됩니다. 감정에서 벗어나면 문제의 원인을 볼 수 있게 되고 원인을 제거하여 문제를 해결 할 수 있게 되는 것입니다.

호오포노포노는 불행한 기억과 마음, 감정, 고정관념 등을 정화, 치유하고 문제의 원인을 제거하여 문제를 해결하는 것입니다. 불행한 기억과 마음, 감정, 고정관념 등이 모든 문제의 원인이라는 것이지요.

이러한 문제의 원인을 제거하기 위해서 마음속으로 자기 자신에게 조용히 '미안합니다 용서하세요 (감사합니다) 사랑합니다'라고 말하는 것입니다.


미안합니다   용서하세요   (감사합니다)   사랑합니다


나사또

'미안합니다 용서하세요 (감사합니다) 사랑합니다' 라고 말하는 것이 내키지 않는다면


'나는 나를 사랑합니다' 라고 말하는 것도 좋습니다.


호오포노포노와 함께 나사또를 추천합니다. 나사또는 마음 속으로 또는 소리를 내서 '나는 나를 사랑합니다 또 나는 나를 사랑합니다' 라고 말하는 것입니다. 나사또를 하면 호오포노포노를 하는 것과 거의 같은 효과를 얻을 수 있으며 수시로 끊임없이 해야하는 것 등 방법은 같습니다.

(나사또는 호오포노포노와 마찬가지로 글쓴이가 창안한 것이 아님을 밝힙니다.)


내면의 소리와 느낌 그리고 떠오르는 영감

호오포노포노와 나사또를 할 때 가장 중요한 것중 하나는 내면과의 연결입니다. '미안합니다 용서하세요 (감사합니다) 사랑합니다' 또는 '나는 나를 사랑합니다' 라고 말할 때는 내면과의 연결이 다른 때보다 더 잘 이루어지는데 이때 집중하고 있으면 '내면의 소리와 느낌 그리고 떠오르는 영감'을 얻기가 훨씬 더 쉬워집니다.

호오포노포노와 나사또를 할 때 '내면의 소리와 느낌 그리고 떠오르는 영감'에 집중하기 바랍니다. 호오포노포노와 나사또를 할 때 내면의 소리와 느낌, 영감을 얻을 수도 있습니다. 영감은 어느 순간 번뜩이며 뇌리를 스치면서 떠오르는 생각, 영상 등으로 찾아오는데 내면의 소리와 느낌과 동시에 또는 연결되어 오기도 합니다. 또한 '양심의 소리'도 내면으로부터 나옵니다.

그렇지만 내면의 소리와 느낌, 영감을 얻는 것에 집착하지는 않아야 합니다. 호오포노포노와 나사또를 할 때 '내면의 소리와 느낌 그리고 떠오르는 영감'을 놓치지 않도록 집중하는 것이 필요하지만 집착하게 되면 오히려 내면의 소리와 느낌, 영감을 얻을 수 없게 됩니다.

또한 자신의 이기심에서 나온 것을 내면의 소리와 느낌 또는 영감으로 오해하게 되는 경우도 있을 수 있으니 주의가 필요합니다.

내면의 소리와 느낌, 영감을 얻는 것은 처음에는 쉽지 않고 분명하지 않을 수도 있습니다. 그렇지만 '내면의 소리와 느낌 그리고 떠오르는 영감'에 집중하면서 호오포노포노와 나사또를 꾸준히 하면 어느 순간부터 점점 쉬워지고 분명해지게 될 것입니다.

내면의 소리를 듣고 그것을 용감하게 실천할 때 우리는 어떤 즐거움과도 비교할 수 없는 진정한 '창조의 기쁨'을 누릴 수 있습니다. 그렇게 가슴(내면)에서 시키는 것을 실천할 때 의식이 더욱 성장하며 자신감이 더 커지고 마음이 더 크고 강해집니다. 단지 그것이 내면이 아닌 자신의 이기심에서 나온 것일 수도 있으니 주의할 필요가 있습니다.

 

 




단기 4342년(서기 2009년)~

행세성각




블로그 원문:

http://theworldeveryonehappy.tistory.com/1153



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대화록의 진실4 “친미(親美)국가도 자주(自主)를 할 수 있는가?” - 2007 남북정상회담, 친미와 친미주의, 반미와 반미주의
[논평] 이정미 대변인, 국정원의 선거개입과 여론조작 의혹, 신속하고 철저한 수사를 촉구한다 <진보정의당> - 2012 대선
세종시는 충청도만의 문제가 아닌 모든 국민을 위한 것 - 국민참여당, 행정중심복합도시, 국가균형발전, 수도권과밀화해소
세종시 필사적으로 막는 이유 - 수도권 부동산 폭락(버블붕괴)
■독일 거주 한인학자의 4대강사업 비판■ - 대운하, 환경파괴, 생태계파괴, 홍수와 지하수고갈, 수질악화
4대강 사업의 5대 허구를 밝힌다! - 홍수, 물부족, 수질, 일자리, 죽은강
추모사업회, 민주통합시민행동, 시민주권모임에 대하여(야권대연합-후보단일화, 범국민정치참여)
MB의 미디어법 바로 알기
다문화 선동의 본질 - 외국인 노동자
우리 소통위!! 충격 애국동지 여러분 이거 봐주세요
장자연 리스트를 살포한 네티즌들을 잡아들이겠단다.
정말 명문입니다 (언소주, 조중동절독/광고주불매/삼성불매)
대한민국<100년 국부> 일본에 넘기려하네! (핵융합기술 인공태양 핵융합로 ITER 토카막 KSTAR)
국가생명윤리위 승인은 ‘편파적’ (황우석의 줄기세포)
경찰의 불법적 단속과 폭력진압에 대한 대응책(행정소송)
전라도 혐오증이 문제다 - 지역감정 문제의 핵심은 보수(?)정권의 경상도와 전라도 등의 지역차별
깨달음의 민족 - 한민족의 역사와 정신 (한국, 배달국, 단군조선-고조선 등)




나는 나를 사랑합니다

나는 나라와 민족을 사랑합니다

나는 인류를 사랑합니다




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Posted by 행세성각
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